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八朔の「朔」は、ついたち　という意味で、この日は昔から稲
の穂出しを祈る「穂出し祭り」あるいは「頼みの節供」などと
呼ばれる。
行事は、女の子の拍子木を先頭に赤熊、金棒などと呼ぶ役目の
順に、古式ゆかしく大名行列の歴史絵巻をくりひろげ、盛大に
練り歩くが、夏の終わり・秋の初めを告げる行事である。
　☆富士急行線谷村町駅から徒歩３分
　☆都留市産業観光課　０５５４(４３)１１１１

月遅れの八朔で、稲の実りを祈願する行事として、地区の団体
や個人などから出展されるカカシを境内にてんじする。

日清戦争の戦勝祝賀会の折り、東京都秋川市の神楽座がこの村
の社に神楽を奉納したとき、これを見た村の若者が自分達の力
で神楽座を作ろうと、始めたのが現在伝わる神代神楽で，それ
以来「小永田の神楽」として知られるようになった。

郡内三大祭りの一つで，牛倉神社を中心に約５０基の神輿が集
まり、４日の夜に町内を練り歩く。
５日は例祭で神楽が奉納され、２台の山車が繰り出される。
　☆０５５４（６３）０９０６

山中諏訪明神社の祭神・豊玉姫命（とよたまひめのみこと）は
安産や子授け、子育ての神として信仰され、秋の例祭は｢安産
祭り」としてしられている。
その由来は、昔都落ちした公卿の姫君が逃げる途中、三國峠で
産後に亡くなったが、姫君の遺言により亡骸は山中諏訪明神社
付近に埋葬されたことより、安産祈願の祭りが生まれた。
毎年9月4日に宵祭り、5日に本祭りが開かれる。
５日夜の御輿は担ぐとご利益があるとされ、足袋はだしの妊婦
たちが、安座を願って境内を練り歩く。神輿はその後、村内を
練り歩くが御輿の担ぎ手には妊婦や赤ちゃんを抱いた女性が争
うように加わり、祭りはクライマックスを迎える。
神輿にすがっている時間が長いほど安産だと言い伝えられてい
る。
　☆０５５５（６２）３９５２　　
　☆山中湖村観光課　０５５５（６２）９９７７

午前１０時半から献幣司を迎え、式典や浦安の舞いの奉納など
を行う。午後２時から山車にみこしを載せて氏子が引き，拍子
木をもった子供や侍、てんぐ姿になった青年たちが村内を練り
歩く。
　☆冨士御室神社社務所　０５５５（８３）２３９９

午後１時半から神事を行い。同３時から乳ケ崎地区を神輿が練
り歩く。
　☆　０５５５（７２）０６２２　（中村）　

１４日午後６時から宵宮祭り、１５日午前１０時から例大祭。
「浦安の舞」や神楽の奉納が行われる。
　☆　０５５（２５２）００４２　（宮司　小山）

若者達が露店の食べ物を食べ争う習慣。また、神楽の奉納や
巫女の舞い、獅子舞いがある。

１６日午後６時から神事、同７時半から演芸。１７日午前は子
供神輿、午後２時から子供相撲が行われる。
　☆　０５５（２５２）４５１９

１６日午後７時から氏子青年会主催の「西原歌舞伎」と呼ばれ
る地芝居が境内で行われる。１７日午後２時からは秋の例大祭
を行う。
　☆　０５５４（６３）１９２５　（宮司・鈴木）

「稚児の舞」を奉納し、子供神輿や稚児行列が行われる。
　☆　０５５５（７６）７０２５　（宮司・梶原）

神幸（みゆき）の儀を行う。神輿が両神社を往復する。
　☆　０５５５（７２）３８０２　（船津八王子神社）

「ハイチョバンバ」とは、流鏑馬の馬場がおよそ八丁あったこ
とから、「八丁馬場」の名称が「ハイチョバンバ」と呼ばれる
ようになった。
この流鏑馬は他の流鏑馬と異なり、矢が当たる・当たらないは
あまり関係無く、馬の蹴り上げた蹄の足跡で吉兆を占う行事。

２０日には、忍野入会組合前広場で、あばれ神輿と獅子が舞
う。
獅子舞いが踊り終えると二つの神輿が立ち上がり、広場を数回
練っては、神輿同士が激突する。

幼児の疳の虫を封じる祈祷が行われる。この近在では虫封じに
効くことで有名。

午前１１時半からの式典後、子供神輿が２時間半かけて町内を
練り歩く。
　☆　０５５５（７２）１０１９　（外川）

甲斐市旧竜王町の三大祭りの一つ。威勢の良い神輿が練り歩く
ほか、大弐のそっくりさんが率いる仮装行列も登場する。神社
では学問成就祈願が行われる。
　☆　大弐学問祭実行委員会事務局 
　　　　　　　　　　　　　甲斐市商工観光課　055-278-1708

午前１０時から式典、神楽の奉納などを行う。
　☆　０５５４（２２）１２１９　（社務所）

午前１０時からの献幣司を迎えて式典を行う。
　☆　０５５１（３６）２６１２　（進藤）

石尊祭りの奉納相撲が有名。

午後２時から式典を行う。
　☆　０５５（２７６）２６５３